محله سیاه بند

محله سیاه بند

سیاه بند پیشتر قریه ای در دهستان سیاهرود واقع در بلوک لواسانات بوده است. نزدیک به ۲۵۰ سال پیش تا میانه های قرن حاضر، رعایا برای مالکین زمین های این منطقه کشاورزی می کرده اند. در سال های پایانی دهه ۱۳۲۰، با وجود کشاورزی گسترده، عواملی چون کمبود آب و اصلاحات ارضی سبب شد کشاورزی در این منطقه از رونق بیافتد.

به نظر می رسد، چالش کمبود آب به رغم اعتراض رعایا مورد توجه مالکین نبوده و به آهستگی همراه با دیگر عوامل، زمینه ساز تقویت و رشد سکونت گاه های این منطقه شده است. دو رشته قنات مهم در سیاه بند به نام های (زقجار) و (زیرجوب) وجود داشته است. قنات زقجار جهت آبیاری اراضی بالای جوب و به نیت مدرسه سادات و قنات زیرجوب (ارخ آلته) جهت آبیاری باغ بهبهانی ها استفاده می شده است.

پیشینه مالکیت در سیاه بند بدین گونه بوده است : دو دانگ و نیم آن موقوفه با تولیت آقای سید محمد بهبهانی ، یک دانگ و یک ربع با حسین آقا شریف رازی، یک دانگ و یک ربع با آقایان قاسم میرزایی دولتشاهی و هادی خان دولتشاهی و یک دانگ هم از آن خرده مالک.

یک قرن پیش، وزارت پست و تلگراف عمارتی را به عنوان باجگیرخانه در اراضی موقوفه سیاه بند احداث می کند. هدف از ساخت این عمارت ، دریافت وجه نقد از افرادی بوده که از روی پل بومهن گذر می کرده اند.

در سال ۱۳۰۴ کسی به نام محمد حسن الموسوی شناخته شده به (علم الهدی) نسبت به این موقوفه ادعای مالکیت کرده و سپس مکاتباتی را با وزارت ( فلاحت و تجارت و فواید عامه) ترتیب می دهد. برابر مکاتبات انجام شده علم الهدی اسناد خود را به اداره کل خالصات تحویل داده و سرانجام اداره کل طرق و شوارع دعوی وقفیت وی را پذیرفته و درباره وجوه دریافت شده نیز رای می دهند.

شهرت زاهدی بیشترین فراوانی را در این منطقه دارد. گروهی از مردم سیاه بند فرهنگ دینی متفاوتی را نسبت به دیگران برگزیده اند. مردم سیاه بند از حیث تمایل به صوفی گری و مکان مذهبی (خانقاه) ، با مردم هم کیش خود در شهر هم جوار رودهن بسیار همانندند. این گرایش ها ، در فرهنگ اصول و قواعد مردم این منطقه تاثیر گذار بوده است. این محله مهم که در جنوب شرقی شهر بومهن واقع شده ، دو بخش جداگانه دارد: یک بخش شامل سیاه بند قدیم، از پارک دانشجو تا پل کمربندی ادامه می یابد که بدان ده سیاه بند می گویند؛ بخش دیگر سیاه بند که جدیدتر است، از شمال خیابان شهید مسعود زاهدی تا کامیونداران و از جنوب تا تپه عبدوست را در بر می گیرد.

نوشته‌های مشابه

  • محله ده بومهن

    محله ده بومهن محله ای که هم اکنون با نام ده بومهن شناخته می شود، محدوده اصلی روستای بومهن را در گذشته تشکیل می داده است. روستای بومهن پس از پیوستن به شهر ، تبدیل به محله ده بومهن شد. بنابراین، هرگاه در متون تاریخی از روستای بومهن سخن می رود، مراد محله ده بومهن…

  • محله لوران

    محله لوران لوران در شمال بومهن واقع شده و چنانچه رودخانه سیاهرود را دارای دو سوی غربی و شرقی بدانیم، نسبت به آن موقعیتی شرقی دارد. شاید پیشینه سکونت در لوران کمتر از دیگر مناطق نباشد، ولی در اسناد به جای مانده، نامی از آن به چشم نمی آید. به نظر می رسد، لوران در…

  • سیمای پیشین شهر

    سیمای پیشین شهر برای بررسی سیمای پیشین شهر، بازگشت به گذشته های دور معنا ندارد؛ زیرا بومهن در میانه دهه ۱۳۷۰ تبدیل به شهر شده است. این تجربه شهری شدن با دو رخداد همزمان شده است: نخست،آغاز گسترش کالبدی شهر و دیگر از رونق افتادن فعالیتهای کشاورزی که با گذشت زمان جای خود را به خدمات بیشتر داد؛ البته وضع…

  • روستای زردستان

    روستای زردستان در تقسیمات کشوری، آبادی زردستان در دهستان گل خندان قرار گرفته و از شمال به کرد نبرد، از جنوب به سیاه سنگ، از غرب به تماشا و از شرق به یلقین دره، تخته ها و ولی آباد محدود می شود. آمار جمعیت غیر رسمی روستا ۳۰ نفر است و پیش از این ،…

  • مورفولوژی

    موفولوژی ریخت شناسی یا مورفولوژی مورفولوژی شهری بیانگر تأثیر وسعت محیط و گستره جغرافیایی شهر، برشکل گیری سکونت گاه ها،کاربری زمین و نیز نحوه گسترش شبکه راه هاست. چنانچه بخواهیم مورفولوژی شهر بومهن را بر پایه روشی که ((پیربارر)) به کار گرفته تبیین نماییم، باید بگوییم که نشست گاه طبیعی و استقرار آن در یک…

  • روستای گلخندان

    روستای گلخندان گلخندان جدید در ۵۰۰ متری شمال گلخندان قدیم و در میان آن دره رودخانه رودهن با ژرفایی نزدیک به ۴۰ متر واقع شده است. پیوند بین روستا از طریق پلی سنگی برقرار می شود. از نظر موقعیت نیز فاصله گلخندان جدید با راه بومهن -رودهن نسبت به گلخندان قدیم کمتر است. پیش از…

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *